看破红尘的诗句成语？1 红尘被看破 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。出处：唐·元稹《离思五首·其四》。意思：沧海无比深广，看到沧海之水，别处的水就很难入眼了；巫山有朝云峰，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，美若娇姬，使别处的云黯然失色。诗人信步花丛，那么，看破红尘的诗句成语？一起来了解一下吧。

看透了世间红尘下一句

唐 元稹《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

前两句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”，比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

“曾经沧海难为水”语出《孟子 尽心上》：“观于海者难为水”。

<曾经沧海难为水> 完解

"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。

沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。

或许有两种可能。

要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。

要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?

生命的水域就这样得以延续。

看破红尘想出家的诗句

1. 关于遁入空门的诗句

关于遁入空门的诗句 1.形容人看破红尘,遁入空门的诗句

形容看破红尘，遁入空门的诗句：

1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能

2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾

3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问

4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明

5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明

6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》

7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》

9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》

10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》

11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》

扩展资料

红尘，原指繁华热闹的所在。

佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。

俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。

形容看破红尘清心寡欲的诗句

看破红尘

【近义】四大皆空、与世无争、超然物外

【反义】天伦之乐

【释义】旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

【出处】汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”

【用例】新时代的年轻人不应有～的消极厌世态度。

女子看破红尘的诗句

看破红尘”这个成语，在我们生活中常常用到，经常会听到某某人说“看破红尘”吧！也有人说自己已经看破了“红尘”。许多人都认为“看破红尘”是指看透了人生，不再把一切喜怒哀乐放在心上；把“看破红尘”当成了人生遭遇挫折后，消极悲观的一种处事态度。其实这是一种错误的理解，笔者认为“看破红尘”原本并非是叫人啥事也不管，也不是一种消极悲观的处事态度，恰恰相反，它代表着一个人更高的顿悟境界。

我们首先来了解，被看破的“红尘”是啥东西？

“红尘”一词最初是见于东汉班固的《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”此处用“红尘”描绘出了当时西都的繁华热闹的景象。因为红色是中国传统的最爱，逢年过节家家户户都有写红色对联、封红包的习俗。甚至鞭炮是红色的；穿红色的衣服象征着喜庆吉祥；元宵节的花灯也是红色的。由此可见“红尘”是象征着一切世俗的快乐，代表人们的欲望和追求。

不过，佛教对“红尘”有一个全新的认识，佛教的“尘”来自梵语pajas，意为污染，泛指外部一切能被我们感知和认识的事物。由此佛教认为“红尘”指的是世间万物，世间万物皆为虚幻，因此我们感知的事物并不可靠，会影响我们对于“真相”的认识。

后来，“看破红尘”成为了佛学常用语，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程。

和尚看破红尘的诗句

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”最接近的现代解释如下：

见过沧海之水，别处的水就普通寻常；领略过巫山之云，别处的云就黯然失色。

原文

离思五首·其四

元稹〔唐代〕

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文

经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。

即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

注释

曾经：曾经到临。经：经临，经过。

难为：这里指“不足为观”“不值得一观”的意思。

除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。

取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”

花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。

以上就是看破红尘的诗句成语的全部内容，形容看破红尘，遁入空门的诗句：1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。